sábado, 27 de fevereiro de 2010

El porno: el quinto poder

El porno: el quinto poder

Publicado por Anaclet Pons en Febrero 27, 2010

Dice Umberto Eco que estábamos acostumbrados a dos principios: uno se resume en un sabroso dicho siciliano, “megghiu cumannari c’a fottiri”, que traducido de forma prosaica es algo así como “mejor ejercer el poder que fornicar”; y el otro era que los hombres de poder si querían tener relaciones sexuales miraban a la Condesa de Castiglione, a Mata Hari, Sarah Bernhardt o Marilyn Monroe.

Ahora sorprende que muchos hombres del mundo de la política o de los negocios no se hayan visto involucrados en actos de corrupción tanto por la colusión de intereses en el asunto del Canal de Panamá como por los servicios ofrecidos por determinadas profesionales, sin duda muy capacitadas pero con honorarios que no exceden de los mil euros –que es cosa precaria, pero mucho menos de lo que costaba en su momento la Pompadour. Y si tenemos otros gustos, no miramos al sofisticado Alcibíades, sino a un transexual marcado por la vida callejera de El Pireo.

No sólo eso: parece que muchos buscan tener posiciones de liderazgo, pero no porque consideren que tendrán mejores posiciones sexuales, sino porque su objetivo principal es probarse en posiciones sexuales inéditas. Eso sí, no es que los poderosos de antaño fueran insensibles a los placeres de la carne. Ciertamente, De Gasperi o Berlinguer nos habían acostumbrado a otro tipo de austeridad, Togliatti se había atrevido hasta con un divorcio, y si una menor de edad lo llamaba papá es porque la había adoptado. Sin embargo, a Julio César le era indiferente si se trataba de centuriones, patricios romanos o reinas de Egipto, el Rey Sol tenía su favorita, Vittorio Emanuele II cultivó a la bella Rosina, de Kennedy no hablemos. Sin embargo, estos grandes hombres parecían considerar a la mujer (o adolescente) como el reposo del guerrero; es decir, en primer lugar debemos conquistar Bactria, humillar a Vercingétorix, triunfar de los Alpes a las pirámides, unificar Italia, y el sexo era como un extra, algo como un martini straight up tras una dura jornada. Los poderosos de hoy parecen aspirar en primer lugar a una noche con veline, y al diablo con las grandes empresas o la Gran Empresa.

Y es que los héroes del pasado se excitaban con la lectura de Plutarco, mientras que los de hoy tratan de romper canales más pequeños después de medianoche o se excitan en línea. Me fui a Internet y pregunté por el “Padre Pío”: 1.400.000 sitios. No está mal. Le pregunté por “Jesús”: 4.830.000 sitios – el Nazareno supera al citado Padre Pío. Entonces tecleo “porno”, y me da 130.000.000 (ciento treinta millones) de sitios. Pensando que el término “porno” fuera demasiado genérico en relación con el de “Jesús”, me decidí a comparar sexo con religión: la religión da poco más de nueve millones de sitios, sin duda más del doble que Jesús, que creo que es políticamente correcto, pero muy poco en comparación con la pornografía.

¿Qué encontramos en esos ciento treinta millones de sitios porno? Uno puede encontrar, entre otras opciones, Anal, Asiatic, Latino, Feticism, Orgy, Bisexual, Cunnilingus, German (sic), Lesbian, Masturbation, Voyeur (se espía a un tipo que espía una comunión carnal), y a continuación las diversas formas de incesto, padre con hija, hermano y hermana, madre e hijo, padre, madre, hijo e hija todos juntos, madrastra e hijastro, incluso sobrino y abuela ( ranny) y MILF, que significa (y si no me cree busque la entrada en Wikipedia) “Mother I’d Like To Fuck”, una especie de madre con la que gustaría tener relaciones, generalmente una señora complaciente entre treinta y cuarenta y cinco años (y pensar que Balzac tituló “Una mujer de treinta años” a la historia de un declive femenino).

Ahora con la pornografía se pueden desfogar aquellos que por cualquier razón no pueden tener sexo en vivo, o sugerir a una pareja un tanto cansada como avivar su relación (y en este sentido es una función positiva), pero puede excitar la imaginación de los reprimidos empujándoles a dar rienda suelta a sus impulsos a través de la violación, el acoso o la opresión. Además, la pornografía te convence de que por mil euros pueden hacer cosas que ni siquiera Friné sería capaz de concebir.

Pero no pensemos sólo en el treinta por ciento de los italianos que usan Internet; el setenta por ciento restante puede tener visiones diarias en la pantalla diez veces más atractivas que las que sólo los comendadores milaneses de los años cuarente podían conseguir a alto precio, y eso una vez al año, yendo a ver a Wanda Osiris. Hoy en día una persona normal es provocada con el sexo en un grado mucho mayor de lo que le podía suceder a su abuelo. Pensemos en un sacerdote: veía sólo a la criada y leía L’Osservatore Romano, hoy ve jovencitas que se contonean ligeras de ropa cada noche. Y dicen que uno luego se convierte en un pedófilo.

¿Por qué no pensar que esta incesante solicitud del deseo no esté actuando también sobre los responsables de la cosa publicada, provocando una mutación de la especie, cambiando la propia finalidad de su acción social?

Fonte: Clionauta

sexta-feira, 26 de fevereiro de 2010

Saber de experiência feito

Na postagem anterior disponibilizamos a apresentação em power point do trabalho apresentado no I Congresso Internacional de Questões Socioeconômicas e Territoriais, realizada de 25 a 26 de fevereiro de 2010, na UFMA, sob organização da Associação para Investigação e Desenvolvimento Sociocultural-AGIR (com sede em Portugal) e da consultoria CULTIVAR.

O trabalho foi elaborado em parceria com o Prof. Tetsuo Tsuji no âmbito da ong Escola de Formação de Governantes do Maranhão (EFG-MA). Trata-se como diria Camões: "C'um saber só de experiências feito".

O trabalho expõe de forma sistemática a experiência em planejamento do desenvolvimento regional do Maranhão implementada a partir de 2007 no Governo Jackson Lago (2007-2009), por intermédio do processo de regionalização e descentralização do Estado, compreendido em três movimentos: (1) Processos precursores; (2) Estudos embasadores e (3) Implantação.

É importante destacar que o conceito de descentralização adotado implica na transferência das decisões sobre políticas públicas e recursos públicos para os cidadãos, instrumentalizada pela regionalização que espraia as atividades estatais e as instâncias decisórias pelo território contribuindo assim para a democratização do Estado.

No primeiro movimento registramos as idéias iniciais sobre descentralização, referidas na campanha eleitoral, nos trabalhos da Comissão de Transição, no Plano de Metas, na visita exploratória ao Estado de Santa Catarina, na Oficina Preparatória da Descentralização e no Cenário e Visão de Futuro do Maranhão, que conjuntamente redundaram na Orientação Estratégica de Governo.

No segundo movimento temos duas etapas: na primeira, foram desenvolvidas consultas populares em todas as regiões do Maranhão cujo resultado foi a publicação “Aspirações sociais nas regiões do Estado” e “Plano Popular de Desenvolvimento Regional”, subsídios para a elaboração e revisão do Plano Plurianual 2008-2011; na segunda foram desenvolvidos o diagnóstico das “Potencialidades Econômicas do Estado do Maranhão”, o Levantamento de Recursos Humanos e Infra-estrutura do Estado nas regiões e o Mapeamento do capital social, confluindo na proposição de duas institucionalidades para o movimento de implementação: os Conselhos Regionais de Desenvolvimento e a Unidade Administrativa Regional.

O terceiro movimento pode ser dividido em três etapas: na primeira, foram realizados Seminários preliminares para sensibilização e mobilização das equipes técnicas envolvidas, dos dirigentes da administração pública estadual, da sociedade civil organizada e dos prefeitos municipais; na segunda as Oficinas Municipais para a escolha dos representantes da sociedade civil que comporiam os Conselhos Regionais de Desenvolvimento; na terceira, houve a incorporação da idéia de instituir Centros Polivalentes como espaços integradores das institucionalidades estaduais atuais e a serem criadas em cada uma das 32 regiões do Estado, implantados em paralelo com os Conselhos Regionais de Desenvolvimento, por último, a definição do formato de Agência de Desenvolvimento Regional-DESENVOLVE para as Unidades Administrativas Regionais.

Consideramos que essa experiência de engenharia social iniciada, porém interrompida por problemas políticos característicos da formação social maranhense, apresenta certa paralisia no momento atual, porém as sementes foram plantadas.

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Este trabajo expone la experiencia en planeamiento del desarrollo regional en el gobierno del Maranhão, en Brasil, implementada a partir de 2007 en la gestión del gobernador Jackson Lago (2007-2009), mediante el proceso de regionalización y descentralización del Estado, comportando tres movimientos: (1) Procesos precursores; (2) Estudios de subvención; (3) Implantación.

Es importante destacar el concepto de descentralización adoptado – transferencia de las decisiones sobre políticas públicas y recursos públicos para los ciudadanos, mediante la regionalización que distribuye las actividades estatales e las instancias decisoras por el territorio, contribuyendo así para la democratización del Estado.

En el primero movimiento tenemos las ideas inaugurales sobre descentralización, dispuestas en la campaña electoral, en los trabajos de la Comisión de Transición, en el Plano de Metas, en la visita exploratoria al Estado de Santa Catarina, en el Taller Preparatorio de la Descentralización y el Escenario y Visión de Futuro, que conjuntamente consolidan la Orientación Estratégica del Gobierno.

En el segundo movimiento tenemos tres etapas: la primera etapa, fueran desarrolladas consultas populares que resultaron en la publicación “Aspiraciones sociales en las regiones del Estado” y “Plano Popular del Desarrollo Regional”, subsidios a la elaboración y revisión del Plano Plurianual 2008-2011; la segunda etapa fueron desarrollados el diagnostico “Potencialidades Económicas del Estado del Maranhão”, el Levantamiento de los Recursos Humanos y Infraestructurales del Estado en las regiones y el Mapa del capital social; por fin, la proposición de dos institucionalidades para el movimiento de implementación: los Consejos Regionales del Desarrollo y las Unidades Administrativas Regionales.

El tercer movimiento también puede ser dividido en tres etapas: en la primera etapa, fueran realizados los Seminarios de sensibilización y movilización de las equipos técnicas, de los dirigentes de la administración pública estadual, de la sociedad civil organizada y de dos alcaides; en la segunda etapa, ocurrieran los Talleres Municipales para elegir los representantes de la sociedad civil en los Consejos Regionales del Desarrollo; por ultimo, en la tercera etapa, incorporamos la idea de dos Centros Polivalentes, espacios integradores de las institucionalidades del gobierno en las 32 regiones del Estado, implantados en paralelo con los Consejos Regionales del Desarrollo y las unidades de la Agencia del Desarrollo Regional-DESENVOLVE.

Para concluir, consideramos que esa experiencia de ingeniaría social empezada pero interrumpida por problemas políticos característicos de nuestra formación social, se presenta paralizada actualmente, pero entendemos que las semillas fueran plantadas.

Experiência de Planejamento do Desenvolvimento no Maranhão

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